Вопрос о разводе!

ROma пишет:" 1 Развод был до уверования. .

да, я как-то не задумывалась раньше... получается, что брак, совершенный до уверования менее... ликвидный, что ли? а гражданский брак в таких случаях (до покаяния) считается за действительный?
а 1 Кор 7:10, "если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны". однозначно ли здесь говорится о том, что таким братьям и сестрам можно вступать в брак?

ROmaЕст пишет:(Мар.10:11,12) Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; 12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
Есть много факторов 1 Развод был до уверования. 2. Развод произошел по причине второй половины. (но и в этом случае исследуются все факты не был ли человек первопричиной развода или сознательно подталкивал вторую половину к тому что бы именно она была инициатором развода). 3. При исследовании многих мест Священного писания (Мар.10:11) … кто разведется с женою своею и женится на другой… . (Мар.10:11) … если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого… ., можно сделать вывод, что если человек сознательно разводится для того что бы соединится с другим человеком, то это прелюбодеяние.
Но если человек оказался в ситуации разведенного, тогда пастора и решают вопрос

Так я не понял пастор ли решает вопрос о согрешении или Бог?
И для кого ты цитировал Марка о прелюбодеянии?
1 Если уверовал после развода то купишь у пастора индульгенцию?
2 А если я не виноват то конечно же грех на жене читайте Бытие
3 Всё можем в укрепляющем нас пасторе

" Есть знакомая семья. кот. считает, что жениться на разведённой- это грех!

(Мар.10:11,12) Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; 12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. Так же существует множество других мест Священного писания по этой теме.

Есть много факторов, которые дают возможность пасторам сочетать пары, которые имеют проблемы в этой плоскости.
1 Развод был до уверования. 2. Развод произошел по причине второй половины. (но и в этом случае исследуются все факты не был ли человек первопричиной развода или сознательно подталкивал вторую половину к тому что бы именно она была инициатором развода). 3. При исследовании многих мест Священного писания (Мар.10:11) … кто разведется с женою своею и женится на другой… . (Мар.10:11) … если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого… ., можно сделать вывод, что если человек сознательно разводится для того что бы соединится с другим человеком, то это прелюбодеяние.

Но если человек оказался в ситуации разведенного, тогда пастора и решают вопрос согласно исследованию конкретного случая.

Опять же если снизить Библейские стандарты по причине добрых намерений то получится пшик
Это опасный путь
Это даже опасней чем говорить об одежде
Брак это очень серьёзно и пусть младшие это понимают
Но во всём нужно учение т.е. научение
Как и правильно ты заметил про ту пару которого исключили так уж повелось что пусть об этом сами читают ведь имеют вернейшее СЛОВО
Да кто бы из старших подсказал и наставил
Да с другой стороны да ты мол старый и что ты понимаещь мол в этом
Замкнутый круг какойто

Хатя у меня вопрос касающийся больше женитьбы нежели развода!.. Есть знакомая семья. кот. считает, что жениться на разведённой- это грех! Они принципиально не ходят в церковь, пастор кот. без видимых проблем сочетает людей состоявших в браке, но уже успевших развестись. Почемууууууууууууу?
Всё бы нипочём, еслибы ни одна загвоздка: младшее поколение смотря на такое отношшение к супружеству, не решаются делать свой выбор из-за страха остаться в одиночистве после возможного развода...